Editors: Svetlana Seibel and Kati Dlaske

The proposed volume seeks to bring together researchers and practitioners of Indigenous popular culture in order to illustrate the cultural vibrancy, complexity, and importance of this emerging field. We therefore invite contributions from academics as well as artists, entrepreneurs, event organizers, cos players etc. Contributions may focus on any aspect of Indigenous popular culture in any of the geographic areas throughout the globe.
Academic articles should be 6000-8000 words in length. Contributions by practitioners of Indigenous popular culture can be of artistic/creative/analytical/(self)reflexive nature and allow for wider variation in scope, i.e. could be as short as one page (text, comic strip, image, etc.).

Submission deadline: Dec. 31, 2018.

University of Havana, Latin American Faculty of Social Sciences (FLACSO) Chair of Canada Studies, January 29-31, 2019

Submission deadline: January 15, 2019.

Unceded xʷməθkʷəy̓əm (Musqueam) Territory, University of British Columbia, Vancouver, 3-5 June 2019

The Indigenous Literary Studies Association invites scholars, knowledge-keepers, writers, artists, and community members to reconsider dominant discourses of reconciliation through explorations of Indigenous literatures as literatures of truth, reformation, reclamation, resurgence, and redress. This conference seeks to animate “redress” as the missing word between truth and reconciliation in Canada. Without redress, reconciliation will remain a vague, imagined ideal of a happy, inclusive country where “sharing” means that nothing changes for either Indigenous peoples or non-Indigenous Canadians. We are at a moment in time when talk about reconciliation proliferates while truth continues to go missing in numerous discursive arenas (corporations, governments, education systems). We suggest that between truth and reconciliation is a gap that can only be overcome by the restoration of and compensation for lands and resources stolen from Indigenous peoples. Beyond land and treaty rights, Indigenous sovereignty, languages, and kinship affiliations need to be restored. Indeed, some of the most vibrant invocations of Indigenous self-determination and calls to action come from our literary arts.

The Indigenous Literary Studies Association welcomes participants to consider truth, sovereignty, and redress in connection to Indigenous writings in their multiple and expansive dimensions, including discussions of literature, film, theatre, performance, storytelling, song, hip-hop, and other forms of narrative expression. We support diverse modes of creating
and disseminating knowledge. Prospective participants are invited to propose conference papers, panels, roundtables, workshops, performances, and other formats for special sessions. Panel sessions will be 90 minutes in duration, including at least 15 minutes for questions and discussion. In keeping with our desire to enable dialogue and community-based learning, we welcome session proposals that utilize non-standard or alternative formats.

Submission deadline: Jan. 15, 2019.

Colloque du Réseau de la recherche sur la francophonie canadienne, du 4 au 6 octobre 2019 – Université Sainte-Anne (Nouvelle-Écosse)

Supports traditionnels de la sphère publique, la presse et les médias opèrent dans un environnement en constante mutation. C’est autour de cette problématique que le Réseau de la recherche sur la francophonie canadienne (RRF), avec l’appui du Secrétariat national de l’Association des collèges et universités de la francophonie canadienne (ACUFC), organise un colloque mettant à l’honneur les communautés francophones nord-américaines.

Par ce colloque, nous souhaitons stimuler la réflexion et le dialogue sur des enjeux de société qui sont intimement liés aux comportements individuels. Alors que les habitudes de consommation de l’information évoluent de façon radicale, le développement des nouvelles technologies de l’information et de la communication (NTIC) ouvre des possibilités inédites. Or les médias sont d’une importance particulière pour les francophonies minoritaires, pour qui ils ont toujours représenté un puissant outil de combat politique (Eddy, 2018). Leur devenir constitue donc un enjeu de taille, non seulement en raison de la transition numérique, mais aussi des questions de sous-financement, de montée du populisme et d’autres facteurs qu’il s’agira d’explorer.

Les interventions pourront prendre la forme de communications, de tables rondes ou encore d’ateliers destinés au public. Nous voulons rassembler une grande variété de participant·e·s : chercheur·e·s universitaires, actrices et acteurs communautaires, professionnel·le·s des médias et télécommunications, représentant·e·s gouvernementaux, éducatrices et éducateurs, etc.

Date limite: 1 mars 2019.

November 13-16, 2019 Hotel Omni Mont-Royal, Montreal, Quebec

The Association for Canadian Studies in the United States (ACSUS) will host its 25th biennial conference, November 13-16, 2019, in Montreal, Canada. The conference is open to all proposals with a significant Canadian focus. We welcome papers and panel proposals from graduate students, professors, independent scholars, and practitioners on any aspect of the Canadian experience, including comparative inquiries. Disciplinary, multidisciplinary, and interdisciplinary scholarly inquiries dedicated to examining the conference theme of inclusion/exclusion in Canada and Canadian affairs are especially encouraged. In what ways can Canada be regarded as an inclusive society by the international community? What policies has Canada established and pursued over the past 150 years to foster and expand inclusivity? Have there been notable variations over time, across issues and governments, and in Canada’s approach toward inclusivity? And how might these be explained? Finally, how is Canada currently positioning itself to embrace inclusivity given the variety of pressing global concerns that exist in the international community?

Deadline: April 15, 2019

9^e Colloque annuel de l’Association des professeurs des littératures acadienne et québécoise de l’Atlantique (APLAQA), Memorial University of Newfoundland, St. John’s (Canada), 17-20 octobre 2019

C’est un truisme de dire que l’être humain est, par essence, un être social et socialisable. Combien de temps peut-il supporter la solitude ? Dans Vendredi ou la vie sauvage (2012, 1971) de Michel Tournier, le personnage de Robinson, en se retrouvant seul sur l’île déserte, est hanté par l’angoisse de dégénérescence humaine et la peur de devenir comme une bête, et le narrateur souligne : « C’est très difficile de rester un homme quand personne n’est là pour vous y aider ! » (p. 40) C’est dire que l’Autre est d’abord notre semblable tout simplement, ou « cette personne, ce toi vis-à-vis de moi » (Jankélévitch : 1986, p. 7). Cependant, l’existence tributaire de la présence d’autrui ne se déroule pas toujours dans l’entente et la cordialité. Ainsi, la différence (réelle ou fantasmée) devient très souvent le principe structurant la dialectique du Soi et de l’Autre à travers les subjectivités qui témoignent de l’extrême complexité des rapports sociaux.

Étant une constante anthropologique, l’Autre semble un sujet inépuisable qu’on peut aborder de plusieurs manières, comme le montrent de nombreux travaux dont ceux de Paul Ricoeur (Soi-même comme un autre, 1996), d’Éric Landowski (Présences de l’autre, 1997), de Pierre Ouellet (Le sens de l’autre. Éthique et esthétique, 2003), de Josias Semujanga (Récits fondateurs de la tragédie rwandaise. Discours social, préjugés et stéréotypes, 1998) ou d’Emmanuel Lévinas (Humanisme de l’autre homme, 1972). Tous ces travaux ont, toutes proportions gardées, un point commun : l’Autre, en soi, n’existe pas, puisqu’il est toujours défini en relation avec le même. Cette construction varie au gré des vérités, des subjectivités, des sensibilités, des idéologies, des circonstances historiques. Dans le monde contemporain, en proie à de profondes mutations, il devient plus que jamais nécessaire de repenser, de redéfinir la notion de l’Autre. En dernière analyse, tout est question de perception : « Car c’est notre regard qui enferme souvent les autres dans leurs plus étroites appartenances, et c’est notre regard aussi qui peut les libérer » (Maalouf : 1998, p. 29).

Si ce colloque se propose principalement d’analyser les représentations de l’Autre dans les littératures et cinémas québécois et acadiens, il reste ouvert aux autres espaces francophones ainsi qu’aux autres champs artistiques. En partant d’une acception plus large de la notion, les contributions s’attacheront à réfléchir à la problématique des relations humaines, sociales, interculturelles. Ici, l’Autre ne doit pas être seulement appréhendé comme figure indésirable. Il s’agira aussi d’examiner comment écrivains, cinéastes (ou autres artistes) reconstruisent ou redéfinissent l’Autre dans une perspective humaniste.

Date limite: 20 février 2019.

Revue Recherches Féministes : vol. 33, no 2 – 2020 sous la direction de Manon Tremblay et Julie Podmore

Comme le porte à penser l’étiquette de lesbiennes féministes, le féminisme et le lesbianisme semblent entretenir une relation symbiotique, en tant qu’ensembles de discours et de pratiques relatives aux femmes et à leurs conditions sociales d’existence. Pourtant, l’histoire d’ici et d’ailleurs est riche d’épisodes où le féminisme et le lesbianisme ont transigé en ayant recours à la confrontation plutôt qu’à la sororité. Ainsi, certaines féministes ont vu dans la présence de lesbiennes au sein du mouvement féministe une menace à son image publique et à sa légitimité sociopolitique, tandis que des lesbiennes ont formé leur mouvement autonome en réponse à la lesbophobie qu’elles disaient percevoir dans le mouvement féministe. Malgré cette sortie, plusieurs lesbiennes sont restées à l’intérieur de mouvements féministes. Aujourd’hui, alors que les mouvements féministe et lesbien se déploient à l’échelle transnationale et avalisent l’intersectionnalité comme principe d’analyse et d’action, les interactions entre mouvements LGBT (réunissant des personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles et transgenres), queer et transféministe génèrent de nouveaux défis.

Le numéro thématique de la revue Recherches féministes à paraître en 2020 sur le sujet vise à explorer les relations entre féminismes et lesbianismes. L’objectif est d’examiner leurs discours et leurs pratiques en fait de continuités et de ruptures ainsi qu’au regard de leurs modes d’hybridation sous l’influence d’autres forces sociétales (comme le colonialisme, le nationalisme et le néolibéralisme).

Date limite: 1 mars 2019.