Appel à communications : (Re)découvrir Nelly Arcan – Colloque international

Paris, 16 et 17 septembre 2019, École des Hautes Études en Sciences Sociales, Maison de la Poésie de Paris, Bibliothèque Gaston-Miron – Études québécoises
Organisé par Lilas Bass (EHESS), Isabelle Boisclair (Université de Sherbrooke), Lucile Dumont (EHESS, Paris 1), Catherine Parent (Université de Sherbrooke-Université Laval), Lori Saint-Martin (CRILCQ, UQAM).

Nelly Arcan est une écrivaine d’origine québécoise. Putain, son premier livre, publié en 2001, est rapidement devenu un bestseller et a été retenu dans les sélections des prix Médicis et Femina. Par la suite, Arcan a publié une autre autofiction, deux romans, des chroniques journalistiques et un album illustré. Ces volumes ont été suivis par la publication d’un essai posthume, Burqa de chair. Elle s’est donné la mort en septembre 2009.

L’entrée de Nelly Arcan sur la scène littéraire est inséparable de l’accueil reçu par Putain. Le travail éditorial et le cadrage médiatique de sa réception, focalisés sur la dimension sexuelle de l’ouvrage, en ont fait l’objet d’un scandale – le corps et les discours de l’autrice ont été, à ce propos, considérés comme des incarnations privilégiées de cette réception. Ce faisant, la réception a contribué, au Québec et à plus forte raison en France, à évacuer la portée littéraire, philosophique, politique et sociale de cette œuvre et des suivantes. Tandis que le Québec connaît aujourd’hui un regain d’intérêt pour l’œuvre de Nelly Arcan, force est de constater la relative absence de postérité littéraire et universitaire de ses œuvres en France.

Pourtant, leur qualité littéraire, leur portée sociopolitique et leur caractère à la fois actuel et atemporel sont incontestables. Sur le plan thématique, Arcan a abordé de nombreuses questions, du diktat de la beauté dans les sociétés contemporaines jusqu’au suicide, en passant par l’économie des échanges sexuels et la tyrannie des rapports familiaux. Son œuvre est multiforme : une partie de ses productions s’inscrit dans un héritage autofictionnel, une autre prolonge les interrogations propres à la forme romanesque, d’autres écrits encore ont proposé de travailler les dialogues cinématographiques ou de tisser des liens entre littérature et danse contemporaine. Enfin, la dimension sociale des réflexions et des écrits d’Arcan trouve un écho particulier dans de nombreux débats, qu’il s’agisse de replacer ses prises de position dans le cadre d’une « troisième vague » du féminisme ou de situer son travail dans les luttes pour la légitimation du genre autofictionnel. Il paraît donc curieux qu’une œuvre d’une telle contemporanéité, portée par une langue riche et novatrice, ne conserve qu’une place très marginale dans les corpus littéraires en langue française.

Dix ans après le suicide de Nelly Arcan, il nous semble ainsi nécessaire de donner à ce colloque un double objectif : rendre un digne hommage à Nelly Arcan, à la fois universitaire et littéraire; et encourager la (re)découverte de son œuvre en convoquant l’ensemble des disciplines qui pourraient, de près comme de loin, toucher au propos de l’autrice. Dans cette perspective, ce colloque vise à réunir les chercheurs et chercheuses dont les travaux portent sur l’œuvre arcanienne, qu’ils ou elles la fréquentent de longue date ou depuis peu, et qu’ils ou elles souhaitent présenter des travaux en cours ou soumettre son œuvre à de nouvelles questions.

Les deux journées du colloque se dérouleront à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales. Dans le cadre du colloque, la soirée du 16 septembre sera consacrée à des lectures/performances inédites de l’œuvre de Nelly Arcan par les écrivaines Mélikah Abdelmoumen, Chloé Delaume, Martine Delvaux et Camille Laurens. La soirée se tiendra à la Maison de la poésie. Le colloque se clôturera le 17 septembre par un cocktail à la Bibliothèque Gaston-Miron – Études québécoises.

Les propositions de communication devront interroger les écrits de Nelly Arcan ainsi que leurs conditions de production, de circulation et de réception. Elles pourront être en lien avec les disciplines et les approches théoriques suivantes : études littéraires, études de genre, études féministes et queer, études médiatiques, sociologie, psychanalyse, philosophie, science politique.

Date limite: 31 mars 2019.

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Appel de communications : 29e Colloque de l’APLAQA «Figurations littéraires et médiatiques de l’Autre»

9e Colloque annuel de l’Association des professeurs des littératures acadienne et québécoise de l’Atlantique (APLAQA), Memorial University of Newfoundland, St. John’s (Canada), 17-20 octobre 2019

C’est un truisme de dire que l’être humain est, par essence, un être social et socialisable. Combien de temps peut-il supporter la solitude ? Dans Vendredi ou la vie sauvage (2012, 1971) de Michel Tournier, le personnage de Robinson, en se retrouvant seul sur l’île déserte, est hanté par l’angoisse de dégénérescence humaine et la peur de devenir comme une bête, et le narrateur souligne : « C’est très difficile de rester un homme quand personne n’est là pour vous y aider ! » (p. 40) C’est dire que l’Autre est d’abord notre semblable tout simplement, ou « cette personne, ce toi vis-à-vis de moi » (Jankélévitch : 1986, p. 7). Cependant, l’existence tributaire de la présence d’autrui ne se déroule pas toujours dans l’entente et la cordialité. Ainsi, la différence (réelle ou fantasmée) devient très souvent le principe structurant la dialectique du Soi et de l’Autre à travers les subjectivités qui témoignent de l’extrême complexité des rapports sociaux.

Étant une constante anthropologique, l’Autre semble un sujet inépuisable qu’on peut aborder de plusieurs manières, comme le montrent de nombreux travaux dont ceux de Paul Ricoeur (Soi-même comme un autre, 1996), d’Éric Landowski (Présences de l’autre, 1997), de Pierre Ouellet (Le sens de l’autre. Éthique et esthétique, 2003), de Josias Semujanga (Récits fondateurs de la tragédie rwandaise. Discours social, préjugés et stéréotypes, 1998) ou d’Emmanuel Lévinas (Humanisme de l’autre homme, 1972). Tous ces travaux ont, toutes proportions gardées, un point commun : l’Autre, en soi, n’existe pas, puisqu’il est toujours défini en relation avec le même. Cette construction varie au gré des vérités, des subjectivités, des sensibilités, des idéologies, des circonstances historiques. Dans le monde contemporain, en proie à de profondes mutations, il devient plus que jamais nécessaire de repenser, de redéfinir la notion de l’Autre. En dernière analyse, tout est question de perception : « Car c’est notre regard qui enferme souvent les autres dans leurs plus étroites appartenances, et c’est notre regard aussi qui peut les libérer » (Maalouf : 1998, p. 29).

Si ce colloque se propose principalement d’analyser les représentations de l’Autre dans les littératures et cinémas québécois et acadiens, il reste ouvert aux autres espaces francophones ainsi qu’aux autres champs artistiques. En partant d’une acception plus large de la notion, les contributions s’attacheront à réfléchir à la problématique des relations humaines, sociales, interculturelles. Ici, l’Autre ne doit pas être seulement appréhendé comme figure indésirable. Il s’agira aussi d’examiner comment écrivains, cinéastes (ou autres artistes) reconstruisent ou redéfinissent l’Autre dans une perspective humaniste.

Date limite: 20 février 2019.

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Call for Application: Research Visit Awards Félicité-Laflamme-Hoffmann

The three awards worth $2500 each are intended to provide financial support for researchers from outside Québec who come here to do research in one or more Bibliothèque et Archives nationales du Québec (BAnQ) buildings to consult documents of a heritage nature. During their visit to BAnQ, they conduct research on an aspect or on a component of the archival fonds and heritage collections of the institution. They take part, during or after their visit, in promotional activities related to their research. The BAnQ research visit last a minimum of 20 days and a maximum of 120 days.

Application deadline: March 15, 2019.

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Call for Applications: Graz International Summer School Seggau 2019 (GUSEGG)

“Radical (Dis)Engagement: State – Society – Religion“, June 30 – July 13, 2019, Seggau Castle, Leibnitz, Austria

Constant political uncertainties. Climate change. Demographic transformation. Continual re-thinking of societal coherence in times of diversity. New technologies that will redefine the notion of work. All these challenges are often met with reactions ranging from resignation to proactive ignorance, both on the individual and wider social, cultural, and national levels. The lack of knowledge and tolerance increasingly erupt in aggression and violence against others, taking the place of critical reflection and civic engagement. Trust in institutional structures, political procedures and information (re)sources has been replaced by mistrust and disengagement. The belief in an open and tolerant society and our individual agency has been undermined.

The Graz International Summer School Seggau is designed for internationally oriented, highly motivated students from all disciplines, who wish to deepen their understanding of current European and international affairs by studying and discussing global developments and challenges within the context of transformation processes and demographic change reflecting aspects of individual, social, political, religious, cultural, literary, regional, economic, cohort and national identities.

Deadline for Applications: March 18, 2019.

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CfP: Indigenous Popular Culture Across the Globe: An Edited Collection

Editors: Svetlana Seibel and Kati Dlaske

The proposed volume seeks to bring together researchers and practitioners of Indigenous popular culture in order to illustrate the cultural vibrancy, complexity, and importance of this emerging field. We therefore invite contributions from academics as well as artists, entrepreneurs, event organizers, cos players etc. Contributions may focus on any aspect of Indigenous popular culture in any of the geographic areas throughout the globe.
Academic articles should be 6000-8000 words in length. Contributions by practitioners of Indigenous popular culture can be of artistic/creative/analytical/(self)reflexive nature and allow for wider variation in scope, i.e. could be as short as one page (text, comic strip, image, etc.).

Submission deadline: Dec. 31, 2018.

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CfP: XVIII Canadian Studies Seminar – Canada Cuba Workshop on Gender Equality and the Empowerment of Women and Girls

University of Havana, Latin American Faculty of Social Sciences (FLACSO) Chair of Canada Studies, January 29-31, 2019

Submission deadline: January 15, 2019.

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CfP: Indigenous Literary Arts of Truth and Redress: A Gathering of the Indigenous Literary Studies Association

Unceded xʷməθkʷəy̓əm (Musqueam) Territory, University of British Columbia, Vancouver, 3-5 June 2019

The Indigenous Literary Studies Association invites scholars, knowledge-keepers, writers, artists, and community members to reconsider dominant discourses of reconciliation through explorations of Indigenous literatures as literatures of truth, reformation, reclamation, resurgence, and redress. This conference seeks to animate “redress” as the missing word between truth and reconciliation in Canada. Without redress, reconciliation will remain a vague, imagined ideal of a happy, inclusive country where “sharing” means that nothing changes for either Indigenous peoples or non-Indigenous Canadians. We are at a moment in time when talk about reconciliation proliferates while truth continues to go missing in numerous discursive arenas (corporations, governments, education systems). We suggest that between truth and reconciliation is a gap that can only be overcome by the restoration of and compensation for lands and resources stolen from Indigenous peoples. Beyond land and treaty rights, Indigenous sovereignty, languages, and kinship affiliations need to be restored. Indeed, some of the most vibrant invocations of Indigenous self-determination and calls to action come from our literary arts.

The Indigenous Literary Studies Association welcomes participants to consider truth, sovereignty, and redress in connection to Indigenous writings in their multiple and expansive dimensions, including discussions of literature, film, theatre, performance, storytelling, song, hip-hop, and other forms of narrative expression. We support diverse modes of creating
and disseminating knowledge. Prospective participants are invited to propose conference papers, panels, roundtables, workshops, performances, and other formats for special sessions. Panel sessions will be 90 minutes in duration, including at least 15 minutes for questions and discussion. In keeping with our desire to enable dialogue and community-based learning, we welcome session proposals that utilize non-standard or alternative formats.

Submission deadline: Jan. 15, 2019.

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Call for Submissions: International Journal of Canadian Studies

The International Journal of Canadian Studies is a bilingual, multidisciplinary, and peer-reviewed journal featuring the latest research in the field of Canadian Studies. Articles from IJCS have been cited more than 1,500 times and downloaded over 9,000 times in the last three years. The IJC Editorial board invites a broad range of topics and approaches in the study of Canada, including essays using comparative methods or multi-/interdisciplinary perspectives as well as proposals for special theme issues, based on conferences or with a Call for Papers.

Both the IJCS editors and editorial board welcome academics at any stage of their career, from Canada and beyond, to explore any aspect of the study of Canada. IJCS publishes full-length articles based on primary research. All submissions must undergo peer review and final decisions regarding publication are made by the Editorial Board. Visit http://bit.ly/IJCS_Submissions for more information regarding submissions to IJCS, including guidelines for submission.

The International Journal of Canadian Studies is available online at IJCS Online and Project MUSE.

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New Publication: Fugitive Borders: Black Canadian Cross-Border Literature at Mid-Nineteenth Century

by Nele Sawallisch

Fugitive Borders explores a new archive of 19th-century autobiographical writing by black authors in North America. For that purpose, Nele Sawallisch examines four different texts written by formerly enslaved men in the 1850s that emerged in or around the historical region of Canada West (now known as Ontario) and that defy the genre conventions of the classic slave narrative. Instead, these texts demonstrate originality in expressing complex, often ambivalent attitudes towards the so-called Canadian Promised Land and contribute to a form of textual community-building across national borders. In the context of emerging national discourses before Canada’s Confederation in 1867, they offer alternatives to the hegemonic narrative of the white settler nation.

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New Publication: Necessary Travel: New Area Studies and Canada in Comparative Perspective

edited by Susan Hodgett and Patrick James, contributions by Ibrahim A. I. Alfraih; Abdelkarim Amengay; Charles R. Batson; Colin Coates; Claude Denis; Peter Gatrell; Nicolas Albertoni Gomez; Claus Bech Hansen; Susan Hodgett; Stephen Hutchings; Patrick James; Caroline Rosenthal; Christopher Sabatini; Mandy Sadan and Zahia Smail Salhi

Recent, unpredictable incidents in diverse locations – Paris, Nice, Ankara, Sinai, California, Manchester and London – reinforce how governments and scholars must look beneath the surface for understanding of the turbulent post-9/11world. In particular, what does ‘expertise’ mean in this new era? This book answers that question? The volume is about a particular kind of expert – a type suffering from ‘bad press’ for a long time – namely, scholars who carry out area-based research. The term ‘expert’ itself even comes in for some humor about how it might be defined – someone who knows more and more, about less and less, until eventually they know everything about nothing. Behind the old joke is a grain of truth: Expert standing becomes unimpressive to us, in both intellectual and practical terms, when it is seen as parochial and lacking in vision.
This volume will explore Area Studies (AS), a prominent type of expertise, along a range of dimensions. As we move towards the third decade in the new millennium, attention shifts to the somewhat unexpectedly positive future of NewArea Studies (NAS) as a resurgent intellectual movement. NAS has departed from what the editors have dubbed Traditional Area Studies (TAS) – commonplace till the millennium. Both the editors of this volume, and its contributors, are leading scholars in area-based work across continents. Together they have participated and observed as area-oriented research struggled to overcome protracted and intense criticism since the Cold War. Thus, the volume marks the resurgence of area-based research in its new guise as NAS – the crux – understanding increasing complexity around a shrinking globe.
Taken together, the contents of this volume make the the case for a New Area Studies grounded in necessary travel, using new and wider methodologies involving reflective practice and production of knowledge with local people. It argues the necessity of such broad and deep approaches in order to appreciate what is going on in the world in the 21st century and to help us see off the arrival of more and increasingly nasty unpredictable shocks.

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