CFP International Workshop: Food and Body in Colonial Contexts in Pre-modern Times (1600-1900)

University of Regensburg, Regensburg/Germany

May 4-6, 2023

Deadline: November 15, 2022

https://www.hsozkult.de/event/id/event-130213?language=en

Colonization and exploration of the non-European territories was an inherently bodily experience. Arrival to new lands meant encountering strange climates, nature, and bodies. Those physical differences had to be given a theoretical footing. Food and diet became central arguments to underscore and explain the physical and cultural differences between Europeans and indigenous people, as well as to claim Europeans’ supremacy over the inhabitants of the conquered lands. Indigenous foodways have typically been depicted as inedible, unclean, disgusting, uncivilized and improper for a European body, the maintenance of which became one of the primary imperial concerns. Thus, the physical survival of Europeans on colonial frontiers was tightly intertwined with the preservation of their cultural and religious (most often Christian) identities. Failure to keep colonial difference in place produced concerns about “barbarization”, “going native” and “hybridization” that were believed to endanger colonial regimes and the legitimacy of their claims of physical, cultural and racial supremacy over the colonized bodies.

Notwithstanding the efforts to maintain a dietary distance between newcomers and indigenous people, colonialism inevitably resulted in alteration in diets on both sides. While European foodways were often used as instruments of cultivating untamed lands as well as “civilizing” the manners of its inhabitants, many indigenous plants and recipes were adopted into European diets, opening a path to what subsequently became called the Columbian exchange and colonial food chains. In addition to foodstuffs and products, indigenous knowledge about the nourishing environment has been expropriated and integrated into the European body of knowledge.

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CFP Association for Art History – Session: Against the Nation: Rethinking Canadian Art History in the World

Deadline for submissions: November 4, 2022

2023 Annual Conference

University College London, London/UK

12-14 April 2023

https://forarthistory.org.uk/conference/2023-annual-conference/

Session: Against the Nation: Rethinking Canadian Art History in the World

The history of Canadian art is a transnational history. Canadian art historiography, however, is strongly rooted in national narratives. As a settler-colonial nation, the country itself cuts across dispersed territories of First Nations, Métis, and Inuit peoples. Taken one way, the prefix trans in transnational — which signals many possible relationships across, between, and beyond geopolitical national boundaries, as well as those that fundamentally challenge or change them — describes the material and epistemic violence of Canada’s formation. Taken another way, it offers a methodology for unsettling colony-to-nation narratives of Canadian art history and for thinking about the relationships between art, nation, and nationhood, and between local, regional, and global cultures, in new ways. Reframing Canadian art history in light of global networks focuses on the exchange and flow of ideas, peoples, artistic connections, and institutions beyond political borders.

Please see full call for papers for submission guidelines: https://forarthistory.org.uk/conference/2023-annual-conference/

Contact Info:

Jennifer Kennedy, Queen’s University, Ontario, Canada, jen.kennedy@queensu.ca

Devon Smither, University of Lethbridge, Alberta, Canada, devon.smither@uleth.ca

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Journée d’étude « Modernités connectées : Québec-Allemagne 1900-2000. Transferts littéraires, culturels et intellectuels » (en présentiel)

(projet soutenu par le DAAD, sous l’égide du Centre canadien d’études allemandes et
européennes [CCEAE] de l’Université de Montréal)
Le vendredi 4 novembre 2022, Salle LotharBaier
Centre canadien d’études allemandes et européennes
Université de Montréal

Organisée par Robert Dion (UQAM), LouiseHélène Filion (University of Michigan)
et HansJürgen Lüsebrink (Universität des Saarlandes)

Dans le cadre du projet « Modernités connectées : QuébecAllemagne 19002000 », qui
met l’accent sur les transferts entre l’Allemagne et le Québec dans les domaines de la lit
rature, de la culture et des idées, nous organisons une première journée d’études visant à
faire émerger certaines configurations paradigmatiques structurant les rapports entre les
deux aires culturelles en cause. Résolument exploratoire, cette journée d’études compor
tera deux volets : le premier s’attachera surtout aux agents des transferts culturels, cher
chant à mettre au jour les médiations opérées par certains « passeurs culturels » entre le
Québec et l’Allemagne (Robert Lepage, Thomas Ostermeier et la Schaubühne de Berlin,
ou Lothar Baier et HansJürgen Greif, par exemple) ; le second portera plus particulière
ment sur les formes de réception productive d’une culture par l’autre. Dans ce second volet
seront privilégiés, mais sans exclusive, les cas jusqu’ici plus négligés, comme les rapports duréalisateur Louis Godbout avec Goethe et ceux de Normand de Bellefeuille avec Thomas
Bernhard, notamment.

10h00 Notes d’introduction
Robert Dion et HansJürgen Lüsebrink

10h30 Autres lettres de Berlin : regards croisés sur l’Allemagne dans les
chroniques d’Arthur Buies et la correspondance de voyage de Fer
dinandPhileas CanacMarquis
Hélène Destrempes (Université de Moncton)

11h15 Lothar Baier (19422004), passeur transculturel. Trajectoires dun
journaliste et intellectuel allemand entre la France, lAllemagne et le
Québec
HansJürgen Lüsebrink (Universität des Saarlandes)

12h00 Déjeuner

13h45 La focalisation structurante comme mode d’appropriation de
l’œuvre de Thomas Bernhard : l’exemple de « La maladie des
dénombrements » de Normand de Bellefeuille
LouiseHélène Filion (University of Michigan)

14h30 Un couple sous influence ou « Le roi des Aulnes » revisité dans Mont
Foster (2019) de Louis Godbout
Sophie Boyer (Université Bishop’s)

15h15 Pause café
15h30 Mémoires palimpsestes des Heimat perdues : la PrusseOrientale et
la RDA comme Erinnerungsorte dans La fiancée américaine d’Éric
Dupont
Michel Mallet (Université de Moncton)

16h15 Comment rendre compte des connivences culturelles? Le cas de Plus
haut que les flammes de Louise Dupré
Robert Dion (Université du Québec à Montréal/CRLCQ)

17h00 Discussion finale

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Veranstaltung des AmerikaHaus NRW und NAS Uni Bonn: From ‚Indianthusiasm‘ to Indigenous Studies: Personal Reflection After 50 years mit Prof. Dr. Hartmut Lutz (Universität Greifswald)

Dienstag, 18. Oktober 2022, 18 – 20 Uhr
Hauptgebäude, IAAK, 1.004 (Raum A)
Regina-Pacis-Weg 3
53113 Bonn

Looking back on over half a century of personal commitment to Native American and Canadian Indigenous Studies, I shall address the conflicted issue of German ‚Indianthusiasm‘ (deutsche Indianertümelei). Unlearning popular romantic stereotypes and racial prejudices may clear the way for a respectful and decolonizing approach, which heeds the claim by Native American, First Nation, Métis, and Inuit scholars and artists: „Nothing about us without us!“ Given the ecological disaster we are facing today, Europe and settler societies appear in dire need to learn from Indigenous knowledge keepers and storytellers to find ways for implementing Indigenous environmental ethics.

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CFP Annual Conference of the German Association for Postcolonial Studies (GAPS): Postcolonial Infrastructure

University of Konstanz, 18-20 May 2023

Deadline: December 31, 2022

Mobility systems, urban planning, markets, educational facilities, digital appliances: infrastructure organizes social life, assigns subject positions, and enables or prevents cultural exchange. Yet its powerful role often goes unnoticed as most infrastructure is designed to recede into the half-conscious background of daily life. In recent years, researchers in several fields have begun to uncover the sociopolitical hierarchies and resistant forces at work in the construction, maintenance, transformation, and dismantling of infrastructure. Postcolonial studies has much to contribute to this research—and vice versa.

After all, colonization is itself a large-scale infrastructure project. Both historically and systemically, colonization involves the transcultural transfer of military, political, economic, legal, social, and other infrastructure, and the destruction of indigenous infrastructure, in order to establish and maintain power over colonized peoples. As Édouard Glissant remarks, today’s infrastructures are “products of structures inherited from colonization, which no adjustment of parity (between the former colony and the former home country) and, moreover, no planning of an ideological order has been able to remedy.” Scholars in postcolonial studies have therefore begun to analyze infrastructure as a form of “planned violence” (Boehmer and Davies). At the same time, infrastructure can function as a social good that fosters relations and enables alternative forms of sociality. Access to infrastructure thus confers privilege, regulates participation, and erects hierarchies. In the decolonial struggle, infrastructure has therefore emerged as a key site and means of resistance. These infrastructural dynamics require analytic approaches from the humanities, and especially from postcolonial studies, because they unfold centrally on a cultural level.

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CFP Native American Indigenous Studies Association: NAISA Twelfth Annual Meeting

Toronto/Tkaronto, ON/Canada

May 11-13, 2023

Deadline: November 15, 2022

Tkaronto has been home of Haudenosaunee and Anishinaabe peoples since time immemorial and part of the original homelands of the Wendat people. We invite people to the NAISA 2023 meeting in Tkaronto, a place that is both lands and waters. We invite you into a good way of being and thinking in relation with lands, more than human and human kinship, while visiting us here. We hope that our gathering is both about the future and about remembrance. In our planning of this meeting, we have been considering the following prompts: How do we practice consent? How do we gather in a good way? How do we show care? While we do not ask that you directly address these prompts in your proposal, we encourage you to consider these questions as you begin to plan your time at the conference.

The NAISA Council invites all persons working in Native American and Indigenous Studies to submit proposals for: Individual papers, panel sessions, roundtables, or creative works/film screenings. We welcome proposals from faculty and students in colleges, universities, and tribal colleges; from community-based scholars and elders; and from professionals working in the field. We encourage proposals relating to Indigenous community-driven scholarship.

The deadline for proposal submissions is November 15, 2022, 11:59 pm EDT. Only complete proposals submitted through the online Abstract Collector before the deadline will receive consideration. Please read the Instructions for Preparing Proposals (below and on the submissions website) carefully before submitting your proposals.

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Appel à communication : Colloque international – Pourquoi Alain Farah

Date limite : 20 décembre 2022

organisé par Jean-Michel Gouvard (Université de Bordeaux Montaigne / Plurielles UR 24142), en collaboration avec l’Institute of Modern Languages Research (School of Advanced Study, University of London)

14 & 15 Juin 2023, University of London Institute in Paris, 9-11 rue de Constantine, 75007 Paris

En présence de l’auteur

Alain Farah s’est définitivement imposé comme l’un des romanciers québécois les plus importants de sa génération avec son dernier roman, Mille Secrets Mille Dangers (Montréal, Le Quartanier, 2021). Salué par la critique[1] et plébiscité par le public[2], celui-ci a déjà fait l’objet d’une transposition théâtrale partielle, sous le titre Chants de Mille Secrets, en collaboration avec Marc Beaupré[3], et il sera bientôt adapté au cinéma par l’auteur et le réalisateur Philippe Falardeau[4]. Weiterlesen

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Online event: Thomas Homer-Dixon: Commanding Hope. The Power We Have to Renew a World in Peril

Wednesday, October 5, 2022, 7 p.m. live on youtube

https://www.amerikahaus.de/ausstellungen-und-veranstaltungen/2022-10-05-thomas-homer-dixon

Frightening pandemics, terrible inequality, racism and poverty, rising political authoritarianism, the inescapable climate crisis, and the resuscitated danger of nuclear war. We know the story. Some choose not to see it. Each of these crises seems so much larger than any one of us can understand or handle. Yet today, they all seem to be going critical simultaneously.

For Canadian Professor Thomas Homer-Dixon, in addition to these crises, Canada’s big neighbor to the south is becoming increasingly ungovernable, and some experts believe it could descend into civil war. In an article in the Globe and Mail in December 2021 that went viral, he asks, “How should Canada prepare?” for the case that American democracy does indeed collapse.

In Commanding Hope, Professor Thomas Homer-Dixon shows why and how we got where we are today; and most importantly, he shows the powers we possess to renew our imperiled world. Join us to hear a Canadian perspective on the U.S. midterm elections, about practical tools we can use to understand our own and others’ worldviews better, to be strategically smart in our actions, together, to take the world to a healthier, more just place.

Moderation: David Ehinger, retired Canadian diplomat and international lawyer

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Appel à communications : Colloque Maternités dystopiques en fiction contemporaine

Université du Québec à Montréal

4-5 mai 2023

Date butoir : 1 décembre 2022

Le 24 juin dernier, moment où la Cour Suprême des États-Unis décide d’annuler l’arrêt Roe v. Wade, qui protégeait le droit à l’avortement sur l’ensemble du territoire depuis 1973, des protestations émergent des médias sociaux, rappelant les dénonciations entraînées par la vague #MeToo. Les plus frappantes sont les courtes vidéos produites par des milliers de femmes qui racontent leur agression en terminant avec la mention « Keep your laws off my body », affirmation visant à dénoncer les politiques de certains États américains qui refusent le droit à l’avortement aux femmes. Publiées de mai 2022 – moment de la fuite d’un document de la Cour suprême – à juin 2022, ces vidéos rappellent « que les circonstances [qui mènent à une interruption de grossesse] ne peuvent pas toujours être contrôlées et que des grossesses inattendues se produisent – dans certains cas, de manière non consensuelle » (Popsugar, 2022, notre traduction).

Dans des messages publiés sur Facebook et Instagram, plusieurs femmes font allusion au roman The Handmaid’s Tale de Margaret Atwood pour dénoncer les conséquences de cette mesure antiavortement. L’œuvre, publiée en 1985, ironiquement prémonitoire de l’avenir du droit des femmes, devient rapidement l’emblème des mouvements de contestation. De partout, les femmes partagent leur consternation: sommes-nous au cœur d’un roman dystopique? Sommes-nous à Gilead? De l’autre côté de la frontière canadienne, des femmes manifestent même vêtues de longues robes rouges et de chapeaux à œillères blancs qui reprennent les costumes portés par les servantes dans la série télévisée adaptée du roman (La Presse, 29 juin 2022). Atwood n’est pas la seule à être citée. D’une manière similaire, plusieurs publications évoquent Parable of the Sower, roman dystopique d’Octavia Butler, soulignant que les conséquences d’un tel changement politique touchent les droits de toutes les femmes et ont des impacts sur la vie des femmes racisées.

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Journée d’étude, Université de Montréal, CRILCQ : Terrains d’écriture contemporains au Québec

Date : 8 mars 2023

Date limite : 12 décembre 2022

Organisation : Charlotte Biron avec la collaboration de Martine-Emmanuelle Lapointe

Depuis une vingtaine d’années, la littérature au Québec est marquée par un intérêt sans précédent pour les pratiques documentaires. Observations, sondages, entretiens, enquêtes, récits de vie, les écrivain.e.s délaissent l’intérieur de leur bureau et multiplient les tentatives d’accéder au terrain. Que l’on songe à Érika Soucy sur le barrage de la rivière Romaine dans Les murailles ; à Catherine Ocelot menant des entretiens dans La vie d’artiste ou à Annabel Soutar et aux nombreux projets de théâtre documentaire de Porte Parole, on les trouve en nombre croissant sur le terrain, empiétant sur le champ d’exploration des ethnographes, journalistes et autres spécialistes du réel. Or, ce désir de travailler à partir d’un matériau vivant, à partir d’expériences vécues, à partir de données recueillies in situ ou d’artefacts coïncide avec d’autres bouleversements dans l’écosystème culturel. Force est de constater que « le partage du réel 1 », pour reprendre l’expression de Robert Dion, se trouve aujourd’hui bouleversé. Interrogeant l’influence des pratiques documentaires sur la transformation et l’émergence de formes dans le champ contemporain, cette journée d’étude vise à penser la littérature québécoise actuelle au prisme du terrain.

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